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發表時間:2017-05-03 18:02:45 文章來源:華當教育網 www.owgtzl.live

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  讀書的方法有許多,但關鍵是要做到快慢有度,讀寫結合。下面是CN人才網為大家整理的書香校園主題黑板報圖片大全,歡迎參考~

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  如何養成良好的讀書習慣

  一、讀書的目的

  胡適先生說:為什么要讀書?有三點可以講:第一,因為書是學問智識經驗的記錄,我們讀書便是要接受這人類的遺產;第二,為了要讀書而讀書,讀了書便可以多讀書;第三,讀書可以幫助我們解決困難,應付環境,并可獲得思想材料的來源。確實,人們讀書的目的是多元的。而讀書的目的不同,所讀之書必不相同,讀書的方法亦有差異。對于法律人而言,我想讀書的目的也是多種的,但歸納起來,不外乎以下兩個

  一是實用性或功利性的目的,即通過讀書來提升專業素養,解決實際問題。社會在發展變遷,法律也要適應社會的變化。無論是法官審案子,還是律師辦案子,都會遇到一些復雜的、疑難的或新型的問題。這些問題有些甚至不僅僅是一個法律問題,而是系統性的社會問題或制度問題。在這種背景下,如何妥善地處理案件,解決糾紛,對對于法律人的專業水平就提出了很高的要求。事實上,完全依靠大學所學的那些東西是遠遠不夠的。任何大學學習的法律知識都注定會過時,只有通過不斷地讀書、思考,吸收新知識,了解新情況,才能與時俱進,不落后于時代。

  二是不帶功利性的目的,如只是為了知道未知的世界,開闊視野,滿足興趣愛好。對于讀書人來說,這種意義上的讀書,可以說就是生活的一部分,甚至是必不可少的一部分。因為興趣愛好而讀書,以讀書為樂,才是持久的。先哲孔子云:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。古人說,腹有詩書氣自華。讀書能夠轉換人的氣質,使人變得更加完善,這就是一種不帶任何實際目的的讀書。黃山谷云:“士大夫三日不讀書,自覺語言無味,對鏡亦面目可憎。”他說的就是這個意思。

  二、養成良好的讀書習慣

  俗語說,習慣成自然。美國著名心理學家威廉·詹姆斯說:“播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。”養成一個良好的讀書習慣,對于人的一生非常重要,會使一個人終生受益。而良好的讀書習慣所指為何?個人以為,它有以下幾個特點。

  1、學與思相結合的讀書習慣

  “學而不思則罔,思而不學則殆”。讀書要做到宋儒所言的“虛心涵泳,切記體察”的地步。如果找到一本書就讀,隨心所欲讀下去,自己的大腦則成為他人思想的跑馬場,甚至是垃圾場。德國哲學家叔本華認為,讀書必須思考,如果不思考,只一味地讀,和經常騎馬坐車而步行能力必定減弱的人一樣,將會失去獨立思考的能力。他說:有許多學者就是這樣,因讀書太多而變得愚蠢。叔本華將這樣的人稱為“移動的書櫥”。如果一個人只是讀,卻沒有選擇,沒有思考,對于自己所讀的任何書籍上的觀點不加審查,照單全收,那么他就像一個胡吃海喝的人,將各種對身體有益的與有害的東西都吃進肚子里。這樣一來,表面上看他讀的書很多,但他的腦海就像不斷被存儲進各種資料的硬盤一樣,魚龍混雜、泥沙俱下。不說那些有害的、錯誤的東西,就是他讀的那些有益的東西,因為沒有經過思考,還是未被吸收,與他仍是油水相隔,全不相干。可反過來,如果一個人只是一味地思考、琢磨,讀的少,想的多,那么他的這種思考是無益的,遲早要陷入困怠甚至精神錯亂。現代社會的知識越來越多,越來越復雜,完全脫離前人遺留下來的精神財富,而平地起高樓,是難以做到的。即便是如愛因斯坦之類的天才級的人物,也是在前人的基礎上才做出原創性的貢獻的。因此,現在有一些人動輒以自己做的是所謂“原創性”工作為由,無視前人已有的成果,其所作的不過是無用功和重復勞動罷了。

  2、博與精相結合的讀書習慣

  良好的讀書習慣不僅意味著使讀書成為一種習慣,成為一種須臾不可或缺的東西,還意味著通過閱讀、思考,使自己成為一個既能博大,又能精深的人。胡適先生說:理想的學者,既能博大,又能精深。精深的方面,是他的專門學問,而博大的方面,是他的旁搜博覽。博大要幾乎無所不知,而精深要幾乎為他獨尊,無人能及。顯然,胡適先生說的是一個人的知識結構,要博與精相互結合。所謂為學要如金字塔,要能廣大要能高。精意味著,有些書要精讀,反復的讀,深入的思考;博則意味著,有些書是泛讀,應瀏覽之,用以拓寬知識面。

  我的建議是,對于各門學科中的經典著作,可以按照曾國藩教導他弟弟讀經的方法,使用一個耐字訣。在道光二十三年正月十七日寫給他弟弟的信中,曾國藩說:“窮經必專一經,不可泛騖。”又說:“讀經有一耐字訣:一句不通,不看下句;今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。”這是慢的工夫,對于各個學科的經典名著,必須用此耐字訣,不能貪多求快。

  3、寬著期限,緊著課程的讀書習慣

  朱熹說:“為學之道,莫先于窮理;窮理之要,必在于讀書。讀書之法,莫貴于循序而致精;而致精之本,則又在于居敬而持志;此不易之理也。”又說“循序而漸進,熟讀深思可也。”曾國藩是朱熹讀書法的服膺者,他在道光二十二年九月十八日寫給四位老弟的信中說:“予思朱子言,為學譬如熬肉,先需用猛火煮,然后用慢火溫。予生平工夫全未用猛火煮過,雖略有見識,乃是從悟境得來。偶用功,亦不過優游玩索已耳。如未沸之湯,遽用慢火溫之,將愈煮愈不熟矣。以是急思搬進城內,摒除一切,從事于克己之學。”

  讀書既要有整塊的時間,更要善于利用零散的時間。大學生在校期間的主要任務是學習,而讀書是學習的重要組成部分。對于絕大多數大學生而言,沒有生活的壓力,沒有工作的重負和其他外界的干擾,在寬敞明亮的圖書館內,飽覽群書,遨游于一望無際的知識海洋當中,與無數古圣先賢相交往,是多么愜意的一件事啊!對于幾乎所有的讀過大學的人來說,他/她的一生中,這樣的時光幾乎不會再有了。因為一旦踏入社會中,工作、家庭勢必占據相當的時間,就算他想讀書,也只能利用旅途上的幾個小時或臨睡前的那幾十分鐘。所以,現在一些大學生整天不讀書,去做所謂的社團活動或到外面打工掙錢(美其名曰為社會實踐),這是讓我難以理解的事。

  4、自由與計劃相結合的讀書習慣

  讀書當然要結合興趣,可以自由的讀。但也要有一定的計劃或規劃,不能率性而行。尤其是對于那些以解決一定問題,提高某一方面的能力等實際效果為的目的讀書而言,一定要有一個整體的安排。所謂讀書計劃,最好的辦法是以問題為中心,有系統、成體系地讀一定范圍的書。具體讀什么書,不同的專業領域自有不同。

  5、不動筆墨不讀書的讀書習慣

  魯迅先生說,讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。這里要特別強調的是動手。動手有二:一是摘抄摘錄重要的內容、段落;二是撰寫讀書報告,自己總結所讀書之主要內容,然后評論之。關于如何做讀書筆記之類的內容,前人多有論述,我就不再贅述了。

  6、學而無友則孤陋寡聞

  孔子說,十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。又云,三人行,必有吾師。

  明儒顧炎武先生說,人之為學,不日進則日退。獨學無友,則孤陋而難成。久處一方,則習染而不自覺。現代社會浮躁異常。如果沒有師友挾持,則難以養成讀書的好習慣。沒有師友相互討論,互相砥礪,則難以持久。曾國藩說:“師友挾持,雖懦夫亦有立志。”因此,希望那些志同道合的同學們可以組織起來,一起立志、一起讀書,消除浮躁,共同進步。

  三、如何選擇書

  (一)人的時間和精力是有限的,要讀那些真正的有思想的,對閱讀者有高要求的書,而不是快餐讀物,水分很大的書。多讀原典、經典,這是必須的。如商務印書館的漢譯世界學術名著叢書等,就非常好。

  (二)為了節約搜尋成本,也可以向專業領域的人士請教。同時,也可以看看書評周刊、豆瓣讀書等,介紹各類好書網站、報刊。

  (三)作者的名聲也是一個參考因素。讀過一個作者的一本好書,可以順藤摸瓜,將他寫的其他的書都拿來讀一讀。當然,在這樣一個社會,也難以排除一些人“盛名之下其實難副”的情形。或許,讀了這樣的書,也是讀書必須付出的“成本”吧!

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